杰瑞·卡普蘭，作為人工智能領軍人，在接受我們的采訪時也表達了自己的不同聲音，提供了一位人工智能與倫理學教授的獨特見解。

杰瑞·卡普蘭，人工智能領軍人，斯坦福大學人工智能與倫理學教授，暢銷書《人工智能時代》作者。1982年創建了硅谷最為傳奇的公司Go公司，并設計了世界上第一臺筆觸式計算機，這也預示了十幾年之后iPhone和iPad的出現。

人工智能，正在重新設置這個時代的話語表達方式，越來越多的人加入了這場“人工智能博弈論”的大合唱中。杰瑞·卡普蘭，作為人工智能領軍人，在接受我們的采訪時也表達了自己的不同聲音，提供了一位人工智能與倫理學教授的獨特見解。

來到未來，請丟掉傲慢與偏見

一直以來，普通大眾對人工智能的認知仍停留在文學和影視作品的描述當中，受那些被加以塑造和美化的劇情影響，人們長期存在著“機器將像人類一樣聰明”的擬人化偏見。不勝枚舉的科幻“迷情”，使大部分人無從預判和應對人工智能帶來的真實影響。

對此，卡普蘭解釋道，“人工智能和人類智能并不相同，用計算機科學家艾茲格·迪科斯徹的話說，‘機器是否能思考，與潛水艇是否能游泳的問題很像’。幫你尋找約會對象的網站和幫你割草的機器人，它們的決策是否和你自己所做的一樣并不重要，重要的是它們會以你永遠都無法達到的速度和準確度以及更低的成本來完成這些工作。人工智能的本質其實還是一項核心技術，只有從實用的角度去理解人工智能，才能打開一扇新的窗口。”

近來，人工智能領域持續爆發出震驚世界的新進展，這將會給社會造成重大的影響。人類是否能在此風口抓住機會，優雅地完成轉型，還是將在這個過程中變得遍體鱗傷?這需要我們找準靶心，有的放矢。

人工智能引領著最新科技的走向，賦予科技更多的正能量，但談到自動化，警報隨處可見。卡普蘭認為，人工智能終將打破平靜，并給社會帶來兩個顯著的基本問題：勞動力市場變革以及社會財富分配不均加劇。若對此不尋求解決辦法、置若罔聞的話，將很難延續當下的發展速率，邁入一個全新的智能時代。

未來工作，需要技能跟上節奏

我們正處在不斷改變工作方式和篩選工作模式的過程中，在這個過程中不免會出現大量失業潮的現象，有觀點針對這種現象進行反駁，認為提高的生產力會增加財富，并讓所有人都水漲船高地跟著受益，同時，新的工作會涌現出來，用來滿足人們新的增長需求。?

卡普蘭則認為，勞動力市場的變化和全球變暖本質上是一樣的，即：事實不是最重要的，節奏才是。?未來失業的原因并不是因為缺少工作機會，而在于技能提升速度可能跟不上技術發展速度，也就是說，如果完成工作所需的技能快速發展，而勞動力的培訓方式卻沒有重大改變的話，那么技術改變的速度將會遠遠超過勞動者的適應速度。

很多科技進步會通過讓商家重組和重建運營方式來改變游戲規則，這樣的組織進化和流程改進不僅經常會淘汰工作崗位，也會淘汰技能。現在的工人可能既沒有時間也沒有機會來掌握這些新崗位所需的技能，所以，?為了避免部分社會群體被邊緣化，社會需要改變態度，重新思考如何容納這些失業人員。

卡普蘭提出“職業培訓抵押貸款”的概念，這也是傳統學徒制或實習模式的現代化自由市場版本，這種新的方式可以讓人們在最合適的崗位上應用自己新獲得的技能，而雇主們則可以從一個更大的高級工人資源庫中挑選人才。

其基本方法其實早已存在，經濟學家米爾頓·弗里德曼早在1955年就區分了“公民通識教育”和“職業或專業教育”，建議政府的政策應該向后者傾斜。他提出，“作為回報，個人同意未來每年每獲得1000美元收入(與培訓技能相關的收入)，會把超出1000美元的y美元的x%用來償還政府……還有一種替代方案，如果可行的話會是一個很理想的方法，就是把私人投資意向引導至這個方向。”

技術的持續進步推動了勞動力生態系統的加速進化，同時也面臨著潛在危險，需要我們投入一定的注意力重新加以審視和重視。

無人駕駛，引發倫理思考

人工智能孕育出的無人駕駛技術正在侵占著司機這個藍領市場，在讓司機無路可走的同時，也給自己出了一道倫理選擇難題。

眾所周知，司機做的事情主要有兩件：第一件是作為參與者提供語言系統，他們使用眼睛和耳朵來判斷周圍發生了什么，并轉化成相應的駕駛動作，這些動作通常都比較簡單，比如向左轉、向右轉、踩剎車、踩油門等。第二件是導航，即到達指定地點。而新的人工智能技術已經在一定程度上找到了機器自動感知周圍環境的方法，通過電腦操控汽車，動態感知行人、車輛和路燈等路況信息，并將其轉化為具體指令來操控汽車，這就是現在熱火朝天的無人自動駕駛汽車。

隨著傳感器、反應器以及無線通信的不斷進步，無人自動駕駛汽車可能在幾年內就會大范圍投入使用，而且可能還會實現更有趣的事情。但是同時也會引發一些嚴肅的問題。這些精巧的機器需要在剎那間作出關于是非對錯的決定，甚至是人類都說不清是非對錯的決定，而這些倫理問題已經困擾了思想家們上千年。思考卡普蘭想象道，“假設我的車正要經過一座狹窄的橋，而橋的另一端開來一輛載滿兒童的校車，由于這座橋無法同時容納兩輛汽車，為了避免兩輛車同時被毀，必須選擇其中有一輛車掉下橋去，這時，我們會買一輛愿意犧牲自己而拯救孩子們的車嗎?激進的風格會成為自動駕駛汽車的賣點嗎?類似的道德困境不再只局限于哲學家的沉思，我們的法律馬上也會面臨這樣的問題。”這道難解的博弈論題，還需我們繼續探討追尋。

人類的未來，與科幻小說無關

人工智能必然深刻影響人類社會，在人工智能時代，人類社會體系和運作方式會有怎樣的發展與變革?沒有人可以準確預測。但有一點可以預見，在未來的世界里，大部分人從事的工作也許不再是簡單的體力勞動，而將會是線上主持聚會、利用虛擬現實帶老人旅行、售賣適用于3D打印機的產品設計等工作。

而卡普蘭寫《人工智能時代》這本書的目的，也正是想讓讀者更加深刻地理解這場變革，了解與明辨人工智能時代下的真實與幻想。在采訪中卡普蘭也告訴我們：“如果公眾對這一重要科技的認知只是由科幻電影和小說所塑造的話，那么我們就無從應對它即將對我們的生活和工作帶來的極為真實的影響。植根于事實的認知是通往未來更好的向導，因為我們今天居住的世界將和這樣的未來大相徑庭。”

也許未來真的如卡普蘭所說，社會不再需要很多的體力勞動，許多重復的枯燥的工作不再需要人類親力親為，每個人都能在極為人性化的體系和運作模式下，從事自己感興趣的工作，真正享受有趣的每一天。

更多資訊請關注工業機器人頻道